겸손 |
2010-10-19 00:00:00 |
조회: 225
“합동정통 교단의 신학과는 판이하게 다른
계시관, 성경관, 구원관, 교회관을 가지고 있다”는 주장에 대해서!
이 내용은 단지 우리 교회를 매도하기 위한 것이지, 구체적인 부분을 언급하고 있지 않습니다. 따라서 구체적인 답변이 불가합니다.
그러나 간략하게 라도 말씀드리면, 계시관이 다르다는 것은 그들이 은사중단론의 잘못된 잣대를 가지고 생각하기 때문입니다. 그것은 그들이 잘못된 것입니다. 이것은 "패러다임의 전환이 필요한 전통적인 계시관"에 충분히 설명되어 있으므로 자세한 설명은 드리지 않겠습니다. 저는 성경에 무엇인가를 가감할 수있는 소위 "특별계시"는 끝났다고 믿습니다. 그러나 성령의 은사들인 지혜의 말씀, 지식의 말씀, 예언, 영분별, 방언통변의 은사를 통한 계시들은 지금도 존재한다고 믿습니다. 누구든 이와 다르게 생각한다면 그것은 그들의 생각이 잘못된 것입니다.
성경관이 다르다는 것은 사실과 다릅니다. 저는 성경은 완성되었고 절대 무오하며 가감할 수 없으며 신앙생활과 사역의 절대적인 기준으로 생각합니다. 설마 백석이 이와 다른 이단적인 성경관을 가지고 있는 것은 아니겠지요.
교회관이 다르다는 것도 말이 안 됩니다. 저의 교회관은 “교회가 변하면 세상이 변한다”에 잘 표현되어 있습니다. 그것은 가장 바림직한 건전한 교회관입니다.
구원관이 다르다는 것은 일부 사실이나 이단성과는 무관합니다. 그것은 다를 수밖에 없는 것이 저는 정통보수신학인 성결교 신학을 했고 칼빈주의자가 아니며 존 웨슬리와 같은 견해를 가지고 있기 때문입니다. 다르다는 것과 틀리다는 것의 차이를 모르는 백석 교단은 정말 자신들을 부끄럽게 여겨야 할 것입니다.
이단 시비는 ‘영적인 살인죄’를 다루는 것입니다. 그러므로 신중해야 합니다. 그러나 한국 교회는 자기와 조금만 달라도 이단이라고 말합니다. 그러나 만약 조금만 달라도 이단이라면 모두가 이단입니다. 왜냐하면 같은 신학 노선을 취하는 주경 신학자들의 주석 책을 보아도 같은 구절에 대한 해석이 거의 다 다르고 목회자 개개인이 성경을 해석하고 보는 관점도 조금씩은 다 다르기 때문입니다.
그러므로 단지 자신들의 생각과 다르기 때문에 이단이라는 주장은, 말도 안 되는 개념이며 이와 같은 이단의 정의는 형제를 참소하는 자인 원수 마귀에게서 나온 것입니다.
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