--알곡과 가라지의 분별
Rick Joyner: "SEEDS SOWN ARE COMING INTO MATURITY
--DISCERNING THE WHEAT FROM THE TARES"

“교만과 겸손은 참과 거짓 사이에서 기본적이면서 가장 특징적인 인격을 나타내는 두 부분이다.”
"Pride and humility are two of the most basic distinguishing characteristics between the true and the false."

씨앗과 가라지
Seeds and Tares

지금은 신실한 자들이 더욱더 신실해지며 더 큰 권세로 직임이 맡겨질 시기이다. 또한 불성실한 자들은 더욱더 그 불성실함이 더욱더 심하여질 것이다. 세상에 심겨진 좋은 씨앗과 가라지들은 자랄 것이며 이로 인해 마태복음 13장 37-43절을 통해 주님이 예언하신 것처럼 가라지와 좋은 씨앗의 경계가 분명해질 것이다. 여기에서 주님은 밀밭에 와서 가라지를 심은 농부의 원수에 관한 비유의 뜻을 제자들에게 풀어주셨다.
We are in the time when those who are faithful will become more faithful and be trusted with even more authority. It is also the time when the faithless will become more faithless. Both the good seed sown into the world and the tares will come to maturity. Because of this, it will become more and more clear which are tares and which are the good seed, as the Lord prophesied in Matthew 13:37-43. Here He explained to His disciples the meaning of the parable about the enemy of the farmer who came and sowed tares in his wheat field:

대답하여 가라사대 좋은 씨를 뿌리는 이는 인자요
밭은 세상이요 좋은 씨는 천국의 아들들이요 가라지는 악한 자의 아들들이요
가라지를 심은 원수는 마귀요 추수때는 세상 끝이요 추숫군은 천사들이니
그런즉 가라지를 거두어 불에 사르는것 같이 세상끝에도 그러하리라
"And He answered and said, 'The one who sows the good seed is the Son of Man, and the field is the world; and as for the good seed, these are the sons of the Kingdom; and the tares are the sons of the evil one; and the enemy who sowed them is the devil, and the harvest is the end of the age; and the reapers are angels.

인자가 그 천사들을 보내리니 저희가 그 나라에서 모든 넘어지게 하는 것과 또 불법을 행하는 자들을 거두어 내어 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라
그 때에 의인들은 자기 아버지 나라에서 해와 같이 빛나리라 귀 있는 자는 들으라
Therefore just as the tares are gathered up and burned with fire, so shall it be at the end of the age. The Son of Man will send forth His angels, and they will gather out of His Kingdom all stumbling blocks, and those who commit lawlessness, and will cast them into the furnace of fire; in that place there shall be weeping and gnashing of teeth. Then the righteous will shine forth as the sun in the kingdom of their Father. He who has ears, let him hear.'"

추수를 하며--가라지에서 알곡을 분별해내며
Reaping the Harvest--Discerning the Wheat from the Tares

주님은 이러한 일, 곧 추수가 세상 끝 날에 일어날 것이라고 말씀하셨다. 이 추수는 알곡과 가라지를 거두는 것이다. 선인과 악인도 세상 끝날 에는 충분히 성장해 있을 것이다. 이 양자는 분명하게 구분이 될 것이며, 매해마다 더욱 뚜렷해지는 것을 예상할 수 있다.
The Lord said this would take place at the end of this age, which is "the harvest." The harvest is the reaping of both the wheat and the tares. Both good and evil will come to full maturity at the end of the age. This will enable each to be clearly distinguishable, and we can expect this to become more so each year.

한 번은 내가 밀밭을 운전해서 지나갈 때였는데 가라지가 흡사 밀처럼 보이는 것이었다. 이들을 구분할 수 있는 유일한 방법은 이들이 온전히 자랐을 때이다. 성숙기에 밀은 고개를 수그러뜨리기 시작하지만 가라지는 꼿꼿하게 서있다. 우리가 이로서 알 수 있는 사실은 성숙기에 밀은 더욱 겸손해지고 가라지는 더욱 더 교만해진다는 것이다. 교만과 겸손은 진실한 자와 거짓된 자를 구분 짓는 가장 기본적인 특징이며 세상의 끝 날이 다가올수록 이 뚜렷한 특징들은 더욱 더 도드라질 것이다.
Once, when I was driving by a wheat field, it was pointed out to me that tares actually look like wheat, and just about the only way you can tell them apart is when they both come to maturity. At maturity, the wheat will begin to bow over, but tares will remain upright. We might say by this that with maturity, the wheat will become more humble, and tares will become more proud. Pride and humility are two of the most basic distinguishing characteristics between the true and the false, and this distinguishing characteristic will become more and more pronounced as we draw closer to the end of this age.

우리가 또한 명심해야할 사실은 성숙기에 이르기 전에는 가라지와 밀을 구분하기가 어렵기때문에 잘못해서 밀을 뽑아내지 않으려면 밀과 함께 가라지를 자라도록 하는 것이 바로 주님의 지혜이다. 부상하고 있는 예언사역에서 끊임없이 야기되고 있는 것이 바로 이것이다. 미숙한 예언자들은 종종 서투르게 행동하며, 그래서 우리는 자칫 그들이 알곡이 아닌 가라지로 생각하기가 쉬운 우를 범한다. 주님의 지혜에 귀를 기울이지 않고 조급하게 가라지를 뽑아내려한다면, 종종 알곡은 내버리고 가라지만 남기는 우를 범하게 될 것이다.
We should also keep in mind that because it is hard to tell the wheat from tares until maturity, it was the wisdom of the Lord to allow them to grow up together for the purpose of not wrongly uprooting the wheat. This is one point that we have been confronted with continually in the emerging prophetic ministries. Young, immature prophetic people will often behave unskilled, and we will be tempted to think that they are really "tares" instead of "wheat." Those who do not listen to the wisdom of the Lord, and try to weed out the tares prematurely, often throw out the "wheat" and keep the "tares."

많은 교회와 교회지도자들은 예언을 원하고 그것이 모두 온전한 것이길 바란다. 물론 이러한 바램이 단기간에는 쉬울 수도 있지만, 종국에는 큰 대가를 치룰 것이다. 교회와 그 지도력이 성숙한 예언사역을 책임있게 운용해나갈 준비가 된다는 것은 소위 ‘성숙한 과정’을 통과하면서, 알곡과 가라지가 자라감에 따라 나타내는 성향이나 본성을 배워가는 것일 것이다. 이는 우리가 거짓을 분변해낼 수 있는 방법이기도하다.
Many churches and church leaders want the prophetic, but only after it has become mature. Of course, this would be easier in the short-term, but would actually be very costly in the end. It is by going through the "maturity process," and learning the nature of each from the maturing of both the wheat and tares, that a church and its leadership are prepared to handle the responsibility of a mature prophetic ministry. It is also the way we will be able to discern the false.

나는 교회와 사역단체가 자기들에게 여전히 문제가 있으므로 미성숙한 예언사역자들을 배척하는 것을 여러번 보아왔다. 그들은 필연적으로 많은 손실을 입히는 거짓예언자들에게도 종종 속임을 당한다. 그들은 자신의 문제점들을 예언 탓으로 돌린다. 문제는 예언사역이 아니라, 전도자와 교사, 사도, 그리고 목사에게 있는 것이다. 이로 인해 몸되신 그리스도가 분열을 하며 많은 기독교인들이 건강한 교회에서 보단 지역교회에서 갈려져 나오는 이유인 것이다.
I have watched a number of times as churches and ministries rejected immature prophetic people because they still had problems. These same churches and ministries are usually then deceived by a false prophet that inevitably causes much harm. They then blame their problems on "the prophetic." This is not just true with the prophetic ministry, but is likewise true with evangelists, teachers, apostles, and pastors. This is the reason for much of the fragmentation in the Body of Christ today, and why there are now more Christians that have been severed from local church life than there are those in a healthy one.

성숙하지 못한 사역은 문제점을 야기시키지만 그 나름대로 가치가 있다. 이 비유에서 주님은 밭에 씨를 뿌리거나 공을 들이는 농부이며, 밭은 세상을 의미한다. 우리가 기본적인 투자원리에서 기억할 것은 “낮은 가격으로 사들여 비싸게 판매하는 것”이다. 사람에게 투자를 할 시기는 그들이 낮아져 있거나 첫걸음을 막 띠었을 때이다. 교회와 사역이 현재 성숙하게 행해지는 예언사역이라면 신뢰가 가므로, 그들은 ‘성숙 과정’을 통과할 때에도 신뢰를 받았으며 시간과 노력 역시 투자가 된 이들일 것이다.
Immature ministries will cause problems too, but they are worth it. In this parable, the Lord is the Farmer who is sowing or investing into the field, which is the world. Remember, the basic investing principle is to "buy low, sell high." The time to invest in a person is when they are low or just starting out. The same is true of a ministry. The churches and ministries, which the now maturing prophetic ministries will be able to trust, will be those who trusted and invested in them when they were going through the maturing process.

성숙의 표본-사도바울
Apostle Paul--An Example of Maturing

우리는 밀이 자라는 어느 곳이든 가라지가 있다는 것을 알아야한다. 밀이 알곡으로 충실히
자란 데 대한 위대한 표본 중 하나가 사도바울이다. 그의 초기 편지 중 하나를 살펴보면, 자신을 소개하길 지극히 큰 사도들보다도 부족한 것이 조금도 없다고 했다(참조 고린도후서11:5). 그는 5년이 지나서는 “모든 성도들 중에서 가장 작은 자‘라 자신을 언급했다.(참조. 에베소서 3:8). 마지막 편지에선 자신을 일컬어 죄인 중에 괴수라고 공포했다.(디모데전서 1:15) 그는 자신은 덜 소중한 존재로 여겼지만, 명백한 사실은 그가 영적으로 성장하고 있었고, 실제로는 가장 빼어난 초대의 사도 중 하나였다는 것이다.

We should also begin to recognize the tares that are among the wheat in any movement as they mature. One of the great examples of how the wheat matures is the Apostle Paul. In one of his early letters, he stated that he was not inferior to even the most eminent apostles (see II Corinthians 11:5). He wrote about five years later that he was the "least of the apostles" (see I Corinthians 15:9). In a letter he wrote about five years after this, he stated that he was "the least of the saints" (see Ephesians 3:8). In one of his last letters, he declared himself to be "the greatest of sinners" (see ! I Timothy 1:15). He kept seeing himself as less important, though he was obviously growing in spiritual stature, and actually was one of the most important first century apostles.