Mahanaim |
2007-08-02 00:00:00 |
조회: 176
† 변증자와 이단사냥꾼
"제임스 스펜서(James R. Spencer)는 '이단사냥꾼들'(Heresy Hunters)이란 책에서 이단을 규명하고 비판할 자격이 있는 성숙한 분별력의 은사를 받은 사람을 '변증자'(apologist)라 하고,
반면에 비판할 자격이 없는 자는 자신만의 편협한 신학의 잣대만으로 무차별하게 돌을 던지는 자로서 이런 자를 '이단 사냥꾼'(heresy hunter)이라 했다.
한국에선 '이단사냥꾼'을 '이단감별사'라고도 한다. 이 '감별사'란 병칭은 아마도 병아리를 수컷과 암컥을 감별하는 전문가란 말에서 따온 것으로 이단을 감별하는 전문가로 자처하는 자에 대한 냉소적으로 풍자화 된 표현인 것 같다.
변증자는 교리의 문제점과 논쟁점을 제시하고, 어떤 교리는 잘못된(혹은 이단적일) 가능성이 있다고 문제 제기를 하지만, 결코 자신의 의견(사상)과 일치하지 않는 사람들의 이름을 거론하며 비판하지 않는다.
반면에 이단사냥꾼은 작은 잘못이나 자신과 맞지않는 교리나 해석만 보면 그 문제를 과장해서 발표하고 상대방의 이름을 무차별 거론하면서 마녀사냥꾼처럼인격 살해를 자행한다.
변증자는 어떤 목회자가 논쟁의 대상이 될 때, 만일 문제된 교리가 영원한구원에 필수적인 문제가 아니라면, 먼저 개인적으로 그리스도의 사랑으로 문제를 덕스럽게 해결하도록 노력하고, 양자가 모두 논란된 문제에 대해 새로운 통찰력을 갖도록 노력하며, 동시에 서로 다른주장도 있음을 인식하도록 노력한다.
반면에 이단사냥꾼은 자신의 신학 노선과 다르면 상대방을 심판관의 입장에서 계속 난도질하고, 온갖 동기를 다 찾아내어 개인에 대한 인격적인 살해행위를 서슴지 않으며, TV나, 방송이나, 신문이나, 잡지를 이용하여 화형에 처해버린다.
변증자는 신앙적 신학적인 문제에 비록 결점이 있다고 하더라도 형제에게 먼저 회개와 교정과 회복을 바라고 잘못된 신학(성경 해석)을 수정할 기회를 주도록 방어해줄 뿐 아니라 비판받은 개인이나 단체의 긍정적인 요소들을 기꺼이 인정하기도 한다.
그 반면에 바리새적인 이단사냥꾼은 자신의 지극히 한정된 신앙적 체험의 바탕 위에서 편협한 신학적 잣대를 가지고 대학자나 된 것처럼 우쭐대면서 사소한 일에도 상대방의 허점이나 약점을 들추어내어 공격함으로써 대중의 심리를 유도하는 사악한 짓을 한다.
말하자면 이단사냥꾼의 유일한관심은 비판대상자의 오류를 찾아내어 이단으로 정죄해 버림으로써 처형자로서의 승리감에 도취되어 자신이 소속한 교단과 교계에 자신의 공로를 자랑하며 자기 희열을 만끽하는데 있다.
변증자는 비판대상자의 잘못에 대한 슬픔과 자비의 성향을 갖고 있다.
그 반면에 바리새적인 이단사냥꾼은 자기 의에 찬 비웃음으로 비판대상자를 짓밟고 또 짓밟는 무자비한 잔인성을 갖고 있다.
우리는 인내력을 가지고 열매를 보고 판단함으로써 기독교적인 긍휼에 찬 변증자(비판자)는 환영하되 오만과 독선에 찬 바리새적인 '이단사냥꾼' 처형자는 철저히 경계해야 한다.
우리는 진정한 기독교적 비판자(변증자)와 바리새적인 '이단사냥꾼' 처형자 사이의 다름을 분별하는 영적 분별력의 지혜가 필요하다. "
(예영수 박사님의 신가 "이단 정죄와 역사의 아이러니" 중에서...)
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